Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Русский след в "Настоящей крови"

В третьем сезоне True Blood возникает эпизодическая Иветта из Эстонии, которая совокупляется с мужскими и женскими вампироамериканцами и говорит на чистом русском языке.



Нордический Эрик, как выясняется, тоже умеет по-русски, хотя и с заметным акцентом.



Играет Иветту Наташа Алам (Наталья Анатольевна Шиманчук), русская красавица из Узбекистана, бывшая жена внука бывшего шаха Ирана.



В последней серии Иветта, между прочим, сообщает, что она вовсе не идиотка, а кардиолог из Таллина.

Артур Аристакисян. Ладони

Говорят, что от фильмов Аристакисяна люди падают в обморок, а комиссия киноведов на конкурсном показе его "Места на земле" в полном составе покинула зал, заявив, что "это отвратительно". "Ладони" - монолог отца, обращенный к еще нерожденному сыну, зреющему в утробе, но уже обреченному на смерть (его мать ушла к другому и собирается его "вычистить"). В кадре - нищие, калеки, бездомные, слепые, увечные, сбежавшие из психиатрической колонии или только что вышедшие из тюрьмы, в трясучке, язвах и рубище. За кадром - голос повествует истории их жизни и наставляет способам ухода от "системы": безумие, нищета, девственность, смерть. Хиппизм рифмуется с первохристианством (на радость манихеям и гностикам): пафос - радикальное отрицание "мира", "социума", мертвой "системы", бездушной и богооставленной. Выход в том, чтобы стать никем - нищим духом, которому и дух - помеха. Голова тюремщика в ящике старухи, едящие наощупь слепцы, голубиный язык Срулика, дохлая ворона на могильном камне. Фильм о тех, кому "нет места на земле", для нормальных рабов "системы" очевидным образом совершенно неприемлемый.



+39Collapse )

Париж, Техас

обнаружил, что отчетливо помню все с самого начала, где Тревис с бородой в пыльном пиджаке и красной бейсболке идет по пустыне Мохаве куда глаза глядят, до первого их разговора с Джейн в Хьюстоне в зазеркальном публичном доме по телефону, а дальше -- белый шум и пустота. Вытеснилось из сознания, непонятно почему. Сегодня досмотрел до конца.

*
Ей только и снилось, как она убегает. Она видела, как бежит по шоссе, бежит через поля, бежит по берегу реки, и все бежит, бежит... И каждый раз, когда она должна была стать свободной, появлялся он. И всегда ее ловил. Появлялся и ловил ее. Когда она рассказала ему свои сны, он поверил ей и решил что-то сделать, чтобы она не ушла от него навсегда. Он привязал ей к ноге колокольчик, чтобы она не могла ночью неслышно вылезти из постели. Но она стала запихивать в колокольчик чулок, потихоньку выползала из постели и уходила. Но однажды ночью чулок выпал, и он услышал, как она пытается убежать к шоссе. Он догнал ее, притащил обратно в трейлер и привязал к печке. Потом он вернулся в постель, лежал и слушал, как она плачет. Потом услышал плач своего сына. Очень удивился оттого, что ничего больше не чувствовал. Он хотел только одного - спать. И в первый раз ему захотелось быть где-нибудь далеко. Затеряться где-нибудь в глуши, где его никто не знает и где не было бы ни разговоров, ни улиц. Ему приснилось, что он очутился там. Но проснувшись, он увидел, что вокруг огонь. По всей постели плясали языки пламени. Он бросился к двум самым дорогим для него людям. Но их не было. На нем горела одежда. Он выскочил из трейлера и стал кататься по влажной земле. Потом он побежал. Он и сам не понимал, куда. Так он и бежал. Бежал, пока не взошло солнце. У него больше не было сил. А когда солнце взошло, он побежал снова. Он бежал пять дней, пока не пропал последний след того, что на земле существуют люди.

The Fourth Kind



- Большинство критиков склоняется к тому, что никаких реальных событий, на которых якобы основан фильм, не было, и что фильм - выдумка от начала до конца, включая заглавную героиню доктора Абигайль Эмили Тайлер и все ее псевдо-документальные съемки.

- Факт исчезновений людей в Номе признается, но местные жители подозревают наличие непойманного маньяка, а ФБР заявляет, что виной всему алкоголь и суровая зима. Местные авторы также утверждают, что фильм - выдумка, буллшит и blairwitching, потому что: 1) в Номе на самом деле не происходит ничего интересного, 2) город окружает тундра, а вовсе не горы, как показано в фильме (который по экономическим соображениям снимали в Болгарии), 3) в фильме все белые (кроме приезжего шумеролога), притом что в реальном Номе черные составляют большинство (что, кстати, не подтверждается официальной статистикой: большинство составляют индейцы).

- Некоторые, в отсутствии документальных доказательств, подтверждающих существование д-ра Тайлер, усматривают руку ФБР и правительства (и подтверждение их сговора с инопланетянами). Разоблачители же измышленности, с другой стороны, отыскали актрису (Charlotte Milchard), которая предположительно играет "реальную" Тайлер в фильме (хотя в титрах она не значится, как не значится этот фильм в ее официальной фильмографии).

- Высказывалось предположение, что прототипом Dr Abigail Emily Tyler, Ph.D. послужил John Edward Mack, M.D., психиатр, профессор Гарвардской медицинской школы, лауреат Пулицеровской премии и ведущий эксперт по психологическим эффектам, наблюдаемых у похищенцев. В своей книге Abduction: Human Encounters with Aliens он также упоминает белых сов, которые вовсе не совы.

См. также:
- The Fourth Kind (W)
- Movie blames Nome disappearances on aliens // Rural Alaska blog, 1.9.2009
- The real story behind The Fourth Kind // Examiner.com. 5.9.2009
- 'The Fourth Kind' of fake? // CNN, 6.11.2009

Все умрут, а я останусь

Какой это все-таки ужас - быть подростком, последние классы школы. Все тебя воспитывают, все запрещают, зависимость от взрослых, в голове ветер, ничего не понятно, только какие-то смутные драйвы свободы, интоксикации и размножения, а кругом непонимание, жестокость и несправедливость. Единственное, что у тебя есть - интенсивность: энергии и чувств. Только это и вынесет в какое-нибудь будущее, вряд ли светлое, но по крайней мере непредвиденное.

*
- Мы завтра с тобой в магазин пойдем, я тебе куплю что-нибудь, Кать.
- А завтра воскресенье.
- В центр поедем.
- Кать, пойдем помажемся йодом, немножко совсем.
- Мам, а не пошла бы ты нахуй.
- Водкой, водкой, и все пройдет.
- Пап, а не пошел бы ты нахуй. Ебала я ваш столбняк. Все умрут, а я останусь. Я завтра пойду гулять с утра до ночи. А вы - идите нахуй. Мама и папа, идите нахуй и в пизду.
- Мы тебя все равно очень любим.
- А я вас нет.

Груз 200

Ужасное в России - не "исключительные герои в исключительных обстоятельства" ("маньяк-одиночка, "семейка фриков", "дом с приведениями"), а ткань-основа самой жизни (по Чехову - "ужас обыденности"; "чернуха" по-перестроечному). Значимому нарушению нормы (западный "ужас") противостоит онтологическое отсутствие нормы как таковой (русская чудовищность). "Груз 200" Алексея Балабанова - яркий тому пример. Фантазмы "Техасской резни бензопилой" оборачиваются здесь "Каляевским изнасилованием бутылкой" в бане с самогоном, а детективная занудность "Зодиака" - выстрелом в затылок в коридоре ментовки. Ближайший родственник "Груза", если говорить о кино, - фильм "4" Ильи Хржановского, а диалектический антипод обоих - "Остров" Павла Лунгина.

Критики о фильме:

«Груз 200» на сегодня лучший фильм Балабанова. Он подминает под себя даже самого устойчивого и здравого зрителя, притом во многом именно потому, что Балабанов поначалу запинается и мычит. Первые пять минут думаешь, что Алексей Октябринович окончательно выдохся, вторые пятнадцать — что он, кажется, снял недурную черную комедию, а когда понимаешь, что на самом деле происходит, уже поздно включать защиту. Как герои вестерна, фильмов Такеси Китано (ну или своих собственных), Балабанов не тратит время на то, чтоб прицеливаться и вставать в позу: секунду назад ты снисходительно улыбался, секунду спустя — уже убит.

[...] «Груз 200» вызовет бесконечное число претензий морального толка, и трактовать его тоже можно до посинения. Самая очевидная цепочка — что Балабанов выводит советскую власть в виде маньяка, далее — что он ставит знак равенства между 1984-м и сегодняшним днем, тем самым в одиночку выходя против главенствующей сейчас в России идеологии позитивизма и радостного примирения с мертвым советским прошлым. Он идет и дальше — туда, где политическая аллегория заканчивается и начинается чистая бесовщина, обитель зла, территория, куда нормальные люди не ходят и куда Балабанов вступает со спокойствием человека, которому совсем нечего терять. (Роман Волобуев)

Read more...Collapse )*

"Вчера была зачистка, и духи наших пацанов положили. Мы с Гришей чудом уцелели, а прапорщика ранило в жопу".



Read more...Collapse )

See No Evil

Вместо того, чтобы возделывать свой сад, из-за дождя валяюсь на диване и смотрю ужасы.

See No Evil (в тупом дословном русском переводе - "Не вижу зла") - симпатичный teen slasher режиссера Григория Темного с борцом Кейном aka Glen Jacobs в роли вырывателя глаз.



Фабула фильма может быть описана в терминах Питирима А. Сорокина как конфликт вырожденной идеационной культуры с перезрелой чувственной. Когда с точки зрения т. н. религии, все мирское - "поганое" ((с) Тараканомор), естественным результатом будет мочить неправедных в сортире ((с) ВВПутин & Бен Ладен & Co ), утверждая тем самым победу сил добра над грехом.

Мотив благочествивой мамочки, воспитывающей сыночка в духе праведности, держа его в клетке с прищепками на хую (ср. "Мертвую зону" С. Кинга), прочно обосновался в масс-культуре начиная, пожалуй, с "Психо" (и проч. вариаций на тему жития Эда Гина).

Генетически же этот мотив восходит к аскетическим практикам раннего христианства, закрепленным картезиански-спинозистским противопоставлением духа (души) и тела. Оппозиция эта мыслится как абсолютная, но с ходом времени члены ее поменялись местами. Словами Свасьяна: "Там, где однажды преследовалось и изгонялось телесное, нынче преследуется и изгоняется духовное." Что мы и видим в анализируемом фильме, уравнивающим духовность с кровавым ужасом и утвержающим менталитет малолетних преступников в качестве здоровой нормы жизни.

Критики описывали фильм в терминах "extreme dislike or disgust", отмечая обилие жанровых клише, плохой сценарий и слабую режиссуру. Тем не менее фильм сделал хорошую кассу, а его DVD-издание вышло по прибыльности на 9 место.

Википедия сообщает о фильме ряд примечательных фактов: что актеры боялсь Кейна на съемках; что на вопрос "Как вам удалось так хорошо сыграть психопата?", Кейн ответил: "А я и не играл"; что некто Винс Махаон хотел, чтобы Кейн дрочил в камеру, чтобы все могли увидеть его 36-дюймовый член, и режиссер оказался единственным человеком на съемочной площадке, кто был против.

Дополнительные подробности можно найти в рецензиях на "Гнилых помидорах" и "Кровавой мерзости".

Голое кино

Посмотрел два нудистских фильма: "Изгнанные из рая" (2001) Веры Хитиловой и "Голые" (2002) Витольда Светницкого. В первом фильме некий режиссер снимает нудистов в фильме с символическим уклоном, а попутно происходят различные бытовые и психологические пертурбации. Второй показывает один день из жизни польского офиса, где никто не работает, а только треплются на разные жизненные темы и попадают в трагикомические ситуации, при чем все голые, включая героев сериала, который смотрят по телевизору. В обоих случаях идея "голой правды", ассоциирующаяся с наготой, сталкивается с идеей социального, как жизни по "неправильным правилам". Не назову ни один из фильмов гениальным, но сам тренд любопытен.