November 25th, 2010

Галиндо: искусство подвергаться насилию

В Опенспейсе опубликовано большое интервью с Рехиной Хосе Галиндо - перформансисткой и телохудожницей из Гватемалы (с приложением про гватемальские реалии). Интервью содержательное, но преимущественно о внутренней арт-кухне и политике, а не о том, что собственно она делает. Т.е. как будто подразумевается, что все и так в курсе и помнят ее перформансы наизусть. Что, возможно, для кого-то и так, но вряд ли для всех. Этот пост - приложение к приложению: ссылки, картинки, видео - некий бэкграунд для вышивание крестиком колючей проволкой по собственной коже.

[ В прошлом году мы с Б. ходили на выставку Рехины в Exit Art. В тот вечер там же Олег Мавроматти с Боряной рисовали по трафарету баксы собственной кровью и продавали на аукционе публике, а некоторые японцы переливали воду из одной емкости в другую и носили золотую рыбку от стены к стене. Зацепило-впечатлило, но в ЖЖ тогда об этом не написал в силу общей плотности жизни и нехватки энергии-времени, теперь на досуге исправляюсь. ]









- Regina José Galindo (офиц. сайт)
- Regina José Galindo by Francisco Goldman, BOMB 94/Winter 2006
- The Body: Orlan, Natalie Jeremijenko, and Regina Jose Galindo











Цитаты из интервью:

Я признаю, что сосредоточиваюсь на темных, неприятных сторонах реальности. Я не была у психоаналитика, но знаю, что моя работа и темы, которые я выбираю, позволяют мне гармонично сосуществовать с этим миром.

В массмедиа ты прилагаешь свой художественный талант, чтобы кто-то другой мог заработать деньги, а в искусстве ты работаешь на себя.

Мама не понимала, почему в своих проектах я появляюсь на людях голой, и я стала объяснять ей, что я не показываю ню, что моя работа — о теле вообще, а если говоришь о теле, то показываешь его как оно есть, без одежды. Тело — это только кожа, жидкость, плоть — ничего более.

Когда речь идет о художнике из Европы, — а они там получают хорошее образование — то обсуждают форму и эстетику. А когда речь идет обо мне, почему-то обсуждают только политическую сторону — мол, Галиндо кровью стоит за проблемы своей страны. Ну хватит уже! Столько лет прошло, а вам больше нечего о моем перформансе сказать?

Мы маленькая консервативная страна, власть там существует для того, чтобы сказать «нет». Но никто же не спрашивает разрешения, если хочет кого-то убить, почему художник должен получить разрешение, чтобы что-то сделать?

Я сейчас была в Бразилии, и там одна девушка выразила свое сочувствие — мол, в теленовостях сказали, что Обама принес свои извинения за то, что представители США заражали гватемальцев сифилисом в 40-е годы. И при этом на меня смотрят сочувственно, как будто бы у меня этот сифилис!

Копвотч, насилие и свобода

Жизнь замечающих людей / Esquire

via borko

Копвотч (Сopwatch, англ. — «наблюдение за ментами») — общественное движение, участники которого патрулируют улицы с фото- и видеокамерами, фиксируя правонарушения сотрудников полиции и выкладывая результаты своих наблюдений в интернет.

История, факты, персонажи, инструкции.



+ copwatch на ютубе (974 видео)

*
Ассоциативно: Давно уже думал о том, как относительна свобода в свободной стране. С одной стороны - демократия, права человека, уважение к личности. С другой - все это может кончится с любой миг: руки над головой, голову в машину, мордой об асфальт. Получается, что насилие - основа и того строя, и этого. И ад, и рай возможны только, если есть ребята в намордниках с дубинками и автоматами, поддерживающие порядок и, вероятно, закон. Любовь, быть может, вовсе не движет солнце и светила; и сфера ее вполне частная и ограниченная - Kinder, Küche, Kirche.

Картинка: вспомнилось, как в середине 90-х попал на концерт регги в Москве. Молодежь свободолюбиво пряталась курить косяк в туалетных будках, размахивая разноцветными тряпками на трибунах, славя свободу в окружении законных насильников в форме, внимательно наблюдавших исподлобья за рамками допустимого проявление искренней радости, готовых в любой миг опустить их мордой об асфальт. Было любопытно: неужели никто не чувствует лжи и фальши этой музыки, этого концерта и общего жизнеустройства?

Можно, конечно, посмотреть с другого бока: свобода в условиях несвободы. Внутренняя в условиях внешней. Тоже ведь имеет место. А наоборот?

Парфенов: "Я не борец, но надо назвать вещи своими именами"



Речь Леонида Парфенова на вручении премии имени Владислава Листьева.
25 ноября 2010.

+ parfenov_l. Полный текст выступления.

PS Слава Тарощина. Первый раз по бумажке

Речь Леонида Парфенова на вручении первой премии имени Влада Листьева – это вопль отчаяния человека, который принял некое важное для себя решение. Утром он берет в больнице интервью у Олега Кашина, а вечером произносит в присутствии первых телевизионных лиц слова, от которых данные лица моментально каменеют. Ведь ничто не предвещало взрыва. Благостный премиальный сюжет развивался по канонам жанра. Лауреат ритуально благодарил всех, кого положено в таких случаях благодарить. Но вдруг ближе к финалу он дрожащей рукой вытаскивает из кармана пиджака листок бумаги, и начинает читать…

Его творческая судьба – приговор системе, сначала выбрасывающей за борт лучших, а затем заставляющей этих лучших приспосабливаться к обстоятельствам. Но со временем выясняется главное: с начальством договориться можно, а с собою – не всегда.

Трезвый взгляд на права человека


Грани-ТВ: Александр Мнацаканян, правозащитник

via borko

"Права человека пригодны для тех, для кого европейская цивилизация (даже не русская), европейская, атлантическая цивилизация является органичной средой существования. Для всех остальных права человека - это такой удобный прикол. В том числе и для русских."

(Далее - конкретизация: атлантическое общество - больше протестанты, чем католики.)

"Государство - это насилие. Это в любом случае значительное ущемление чьих-то прав."

"Права человека достигаются исключительно через насилие."

""У вас чеченцев убивают? Тогда барель на полцента дешевле". - Это нормально. Это торг."

"Мир сейчас (всегда, в общем, был такой), он неприятный, он жестокий. Он держится на насилии, на оружии и на деньгах. Честное слово и приличия - это прилагательные."

"Я не правозащитник по натуре. Потому что закон, право не являются для меня абсолютной ценностью. ... Мне любого человека, который находится в тяжком состоянии, видеть тяжело."

Тем временем в океане:

пластика в 6 раз больше, чем планктона, гуси питаются крышками от бутылок и зажигалками, а Гаваи омывает пластиковый суп.















- Great Pacific Garbage Patch
- Большое тихоокеанское мусорное пятно
- Pacific Ocean garbage patch worries researchers
- В Тихом Океане плавает мусорный остров из пластика в два раза больше территории США
- Мусорный остров в Тихом Океане (11 фото + текст)

Вот и ешь теперь рыбу!

Анти-сноб

"Сноб" - журнал, вероятно, достойный.
Но как же они задолбали своей навязчивой рекламой!
Не понимаю: если вы такие элитарные, то что ж вы лезете из каждой щели!



Рекламщики из Global Advertising Strategies которых вы наняли, напоминают безработных с флаерами на скидки в парикмахерской, которые суют их пачками каждому встречному-поперечному, чтоб те выбросили их в ближайшую урну. Высшая степень профессионализма, ага.

И все забываю сказать, скажу уж наконец: обложки у вас крайне неприятные. Могу предположить, что это концепция такая, как и с названием - не привлекать, а отталкивать. Но как бы вы с этой концепцией сами себя не перехитрили.